Cela participe hélas aujourd’hui de la position quasi-officielle du gouvernement…qui n’ira pas aussi loin que le chaos recherché par les faucons de la dictature trentenaire de Paul Biya, avec l’assentiment de certains universitaires ouvertement tribalo-fascisant.
Ayons le courage de leur dire et répéter que l’impasse répressive actuelle conduit inéluctablement le Cameroun vers une internationalisation de la crise, à l’issue de laquelle pourrait lui être opposé (voire imposé) le droit à l’autodétermination de la minorité anglophone opprimée.
En effet aucune personne raisonnable ne pourrait ou devrait se résigner à l’idée de cette partition qui guette dangereusement le Cameroun désormais. Parce que ce pays est (aussi) notre Maison commune, Francophones et Anglophones de toutes les tribus, ethnies, régions, et religions.
Mais force est de constater que nous y courons tout droit. Tant la gouvernance de ce pays semble littéralement prise en otage par des pompiers pyromanes réactionnaires qui se veulent républicains et libres penseurs, alimentant pourtant sans cesse le repli tribal, le sectarisme, et la négation du problème anglophone dans les médias acquis aux thèses nauséabondes du régime en place.
This paper is provoked by a recent outrage that Mr Owona came out with against the Anglophone community of Cameroon during this crisis.
Those who follow the media landscape in Cameroon should know MATHIAS OWONA NGUINI. Without vetting into his biography, it is important to note that he is the son of many times Minister Joseph Owona. He is a professor at the University of Yaounde 1. Worthy to note that he had been a critique of the Biya system for so long after his studies in France. But when he was cornered and called upon to grab an Associate Professorship on the basis of writing on the charity actions of Madam Chantal Biya, his mouth became numb. That is not the onus of this paper. It is my wish to explain some key facts to our professor, who has refused to think as one. The fact that he is a professor does not make him an expert of the Cameroonian political history. Not that a Masters holdert wants to lecture an Associate Prof but that history is very stubborn subject and always lay bare for everyone to see.
This paper is provoked by a recent outrage that Mr Owona came out with against the Anglophone community of Cameroon during this crisis. For so long a time he has been given the audacity to spit fire on the Anglophone people of Cameroon. This is because our own elites have either been frightened to their core and cannot stand up on this Pseudo intellectual who is supposed to use his classrooms and television appearances as a means to looks for solutions to this problem. Or maybe they are too satisfied with their pay checks that they have become so comfortable and give a blind eye on the plight of their people and by so doing allow people like Owona Nguni to spin the rod into the very wounds that hurt the Anglophone community of this country.
For the sake of clarity, I will like to pinch into some of the diatribes that this guy has used albeit in French before translating “des apprentis sorciers » qui croient pouvoir faire « céder le pouvoir « un état de colonisés tardifs », « encore faudrait-il pouvoir imposer la voie armée de la sécession à la République du Cameroun qui n’acceptera jamais une séparation pacifique » ; « En tout cas, il n’y a pas de Négociations avec les Sécessionnistes » ; « ce sont des analphabètes » ; « Ils sont fous ces Autonomistes » ; « les aventuriers » ; « On verra qui va payer le Prix de leur Radicalisation d’aliénés » ; « si en plus les illuminés de l’Ambazonisme tente la voie armée, ils seront massacrés « est-ce qu’on a peur des cercles concentriques…s’ils dérangent, on les coupe »… If my French is still better, these insults are what can push an aggrieve people to the wall. Calling Anglophones a late colony that was recently captured and that if they continue they should be massacred are words that need serious introspection on both of the divides. This is pure genocidal provocations that a society that respects human rights need to investigate. For a professor to say these things loud and clear on a TV program is just a means of validating what that society has been planning. Research has shown that universities and by extension, its students and teachers are true reflection of any society. This therefore means that the society in which we live consider one part of its population as a colony that inhabits insects that can be wiped out by the master. Need not remind us that the Rwandan genocide got its start from the very use of such words that became a scar on the minority population.
Mathias Owona Nguni should understand that a society is rated better on how it treats minorities and people with low power in that society. In short, James Banks in his book “Educating Citizens in a Multicultural Society” clearly states that “ The minority problem is a worldwide problem and each time the minority clashes with the majority, there is a creation of “Ins” and Outs”. The onus therefore is on the state that controls all the cannons of power to make the minority considered the “outs” group to feel comfortable and welcome as equals within that union”. If our professor did not read such books but take upon himself to act and speak as he wishes because he has been given the opportunity to speak, I can only say that somewhere we are missing the real essence of a university in Cameroon.
Being a university professor should tell Mathias that this is the time when our so called intellectuals should come together, put their brains together, speak the truth and propose solutions to the government to implement. The university should be the incubator of knowledge that hatches hot egg solutions to societal problems. That is why they are considered as citadels of learning. It is the place where emotions are kept aside and professors work apolitically and spew out intellectualism from their laboratories to safe their societies. But when an intellectual passes for an emotional debate hero, then what do you expects from a Divisional Officer who got his job after his A- levels or 1st Degree without getting into real world research?
Dehumanization is a crime in many societies and people are arrested and tried for doing that. It may come in many forms, verbally, emotionally or otherwise expressly committed. Such statements made by Mr. Owona Nguini are verbal expressions that lead to emotional dehumanization that need to be looked into. The absence of Anglophone intellectuals on TV stations to debate such issues should not mean that people like Owona should liberally crush the Anglophone community under his shoes. If his society thought him to preach hate and an expressed violence against a part of his society, then permit me say, he is not fit to be a university Don.
As a university Don, Mr Owona should understand that the fabric of a society is laid on the multi-characteristic nature and plurality of that society. This is embodied on the principles of truth speaking and the ability to put forward your views without any fear. It is worthy to remind him that our society is in dying need of intellectuals who are ready to proffer solutions and not hate speeches. Let it be told that the Anglophone community in Cameroon form part of that minority which Banks is referring to in his book. This therefore means that the state and those in the majority has as assignment to make that minority feel at home within a context of mutual respect. Worthy of understanding is the fact that this union was born out of historical deceit that needs to be corrected. Corrections mean that the state of the union needs to be looked into. Any state that that is build upon historical lies will never stand tall but on a contrary, a state that was destroyed by historical lies will certainly rise one day. The state of Israel should remind us of such a state that was destroyed out of historical lies but is today a glowing example of a powerful nation. Do we need to remind Mathia Owona Nguini that even mighty America has it on records that the president must address the state of the Union once a year? This is a must so as to assure every citizen that they form part of that union and their interest are safeguarded as equals and not as a subjugated colony. What then is difficult in a society like purs where history and colonialism played a big role to separate its people and hatched two different colonial systems? Why don’t we have it as a policy to review the state of the union within time frame? This will assure everyone the opportunity to air out the problems they see in the union.
LCCLC MATHIAS OWONA NGUINI ET LE PROBLEME ANGLOPHONE
Depuis le début de la crise dite anglophone, Mathias Owona Nguini (MEON) fait feu de tout bois : il n’est malheureusement pas le seul même si on dirait qu’il se sent investi d’une mission quasi messianique consistant à défendre un ordre qu’il croit immuable.
Nous avons été nombreux au cours des années 1990 à prendre des risques énormes pour que le pouvoir autorise enfin la liberté d’expression pour tous; je serais par conséquent le dernier à reprocher à un de nos compatriotes d’en faire l’usage qui lui convient.
Mais lorsqu’on est enseignant d’université, « vedette médiatique », a-t-on le droit d’utiliser toute cette rhétorique guerrière contre une partie de ses concitoyens afin d’exacerber un conflit que tout le monde s’accorde à reconnaitre comme potentiellement porteur de guerre civile ? N’est-ce pas le rôle d’un enseignant que d’expliquer calmement, encore et encore pour convaincre son auditoire plutôt que d’essayer de le vaincre par tous les moyens dont l’insulte n’est pas le moindre ? De calmer les masses parfois dirigées par l’instinct grégaire ?
Voici quelques formules qu’il a utilisé contre nos frères des nord-ouest et sud-ouest en colère, frères que j’appellerai comme lui, mais avec sympathie, les Ambazoniens : « des apprentis sorciers » qui croient pouvoir faire « céder le pouvoir » ; « un état de colonisés tardifs », « encore faudrait-il pouvoir imposer la voie armée de la sécession à la République du Cameroun qui n’acceptera jamais une séparation pacifique » ; « En tout cas, il n’y a pas de Négociations avec les Sécessionnistes » ; « ce sont des analphabètes » ; « Ils sont fous ces Autonomistes » ; « les aventuriers » ; « On verra qui va payer le Prix de leur Radicalisation d’aliénés » ; « si en plus les illuminés de l’Ambazonisme tente la voie armée, ils seront massacrés » ; « est-ce qu’on a peur des cercles concentriques…s’ils dérangent, on les coupe »…
Mon cœur ne supporterait d’en citer davantage. On n’est plus là dans un débat intellectuel mais plutôt dans la profession de foi d’un « chef de guerre ».
Mais qu’on se comprenne bien : je suis contre le fédéralisme à deux Etats (sans doute lui et moi sommes d’accords sur ce point) ; je l’ai écrit en faisant des propositions concrètes qui pourraient arranger bien de monde. Mais ai-je le droit d’insulter ceux qui savent pourquoi ils souffrent dans leur chair et têtes ? Ceux qui pensent que le système veut faire disparaitre leur identité ? Pour moins que cela, certaines guerres civiles ont duré plus d’un quart de siècle.
UNE MÉCONNAISSANCE TOTALE DES FAITS HISTORIQUES
Si MEON était un peu prudent, jamais il n’aurait utilisé de telles formules: elles me rappellent douloureusement tous les propos haineux et violents que son père tenait, au sommet de sa puissance arrogante, contre nous dans les années dites « de braises » alors que nous nous battions, en violant tous les textes légaux, en tenant tête au pouvoir de manière effrontée, comme les Ambazoniens aujourd’hui, afin de pousser ce dernier à reconnaitre les libertés de la presse et d’expression dont MEON en profite largement
Pour son père Joseph Owona, entre autres amabilités, nous n’étions que des troufions de la jacquerie tribale qui veulent utiliser des expédients pour entrer « au Capitole ». Même le grand Mongo Beti n’a eu aucune grâce à ces yeux puisqu’il lui a lancé par journaux interposés, un célèbre « Go Away » du Cameroun, faisant allusion à sa double nationalité. Nous avons pour la plupart, subit des violences physiques et morales terribles durant cette période ; nous avons été traité d’extrémistes, d’ethno fascistes…
D’entendre le fils d’un des théoriciens de cette répression utiliser les mêmes mots ou presque des années plus tard m’est tout à fait insupportable. J’ai l’habitude de le soutenir, mais il m’est impossible de le faire en cette circonstance car il a touché à quelque chose de très profond en moi et ceux de ma génération.
En général, je suis contre ceux qui font porter aux enfants les turpitudes des parents ; moi-même, je n’aimerais pas qu’on me fasse porter le chapeau de l’action politique de ma tante Françoise Foning. Mais tout de même, MEON est suffisamment intelligent pour savoir ce qu’il fait lorsqu’il utilise des formules telles qu’« apprentis sorciers » qui sont un des marqueurs de la politique de Paul Biya; il sait très bien les excès qui ont toujours été reproché à son père du temps où il était une sorte de « Vice-roi »… Il devrait, à mon avis, être plus modeste d’autant plus qu’il utilise un langage des plus hermétiques, à coups de formules et de mots un peu trop savants pour s’adresser à des Ambazoniens parlant en principe l’anglais, et qui doivent, faute de comprendre, prendre tout cela pour autant d’insultes.
Le problème est qu’avec son talent, il arrive à entrainer des foules derrière lui ; ces dernières se retrouveront bien seules si un jour un conflit violent éclatait réellement. MEON, de par ses relations pourra toujours se réfugier dans n’importe quelle ambassade, trouver les moyens de quitter le pays…Que deviendront ceux qui l’ont suivi dans sa dérive guerrière ?
Le pire est que, se faisant, il prend de nombreux arrangements avec la réalité :
1 il déclare : « Ils seront massacrés ». En est-il si sûr ? L’intellectuel qu’il est devrait savoir que dans l’histoire, de tels conflits ne se sont pas toujours terminés comme on le prévoyait au départ. Lors du déclenchement de la guerre de sécession américaine, les sudistes pensaient qu’avec le général Lee à leur tête, ils ne feraient qu’une bouchée des « Yankees » ; les faits leur ont donné tort.
Plus proche de nous, le Maréchal Mobutu désireux de consolider son pouvoir, avait créé un corps d’élite des FAZ (Forces Armées Zaïroise), l’équivalent de notre BIR. Ces soldats super entrainés et équipés ont pris leur jambe à leur cou devant l’avancée de gamins portant de bottes en caoutchouc, permettant ainsi à Laurent Desiré Kabila d’arriver à Kinshasa sans pratiquement tirer la moindre balle. S’il croit qu’il y a beaucoup de soldats capables de risquer leur vie ou de subir les affres des tribunaux internationaux pour défendre Paul Biya et son régime finissant, il se trompe. Croit-il d’ailleurs que les « frères » nigérians vont laisser les Ambazoniens se faire massacrer impunément ?
Lorsqu’il vante de la puissance de frappe du pouvoir dont il soutient les thèses depuis le début de ce conflit, il oublie juste de rappeler que ce dernier a pratiquement capitulé en rase campagne devant l’adversité en accordant aux insurgés presque tout ce qu’ils revendiquaient au départ ; que c’est à cause d’une mauvaise gestion de la crise, notamment au niveau du timing, que les demandes se sont empilés pour buter à la fin sur la question du fédéralisme, voire de la sécession.
Normalement, lui et les siens devraient être un peu inquiets après avoir regardé les images de responsables de l’Etat-Rdpc détalant comme des lapins à Buéa et Bamenda afin d’échapper à la vindicte populaire. Ils constateraient que malgré les menaces, les violences, il n’y a pratiquement pas eu de rentrée du troisième trimestre dans la zone lors de l’année scolaire passée.
Des gens conséquents changeraient de logiciel, car on voit mal comment pourraient se dérouler la prochaine élection présidentielle et la CAN dans le climat actuel.
2 L’Onu ne peut pas nous imposer le fédéralisme, dit-il. C’est un enseignant de droit qui parle ou un prophète ? L’ONU n’a fait que cela voir pire depuis sa création. Lorsque la Yougoslavie vole en éclat pour donner naissance à la Bosnie, la Slovénie, le Monténégro, la Macédoine, le Kosovo (pratiquement indépendant)… ; l’ONU a-t-elle demandé l’avis de la majorité Serbe ? Et là on parle carrément de sécession.
Lorsque malgré la puissance de Saddam Hussein, l’Onu, sous pression américaine, décide de créer le Kurdistan iranien (qui est lui aussi en voie d’obtenir l’indépendance), l’avis du pouvoir central iranien va-t-il compter ?
Je pourrais citer des cas aussi divers que ceux du Soudan, de l’Ethiopie et même le démantèlement de l’URSS sans l’accord de Moscou.
Il ne faut pas enfumer les Camerounais avec un nationalisme de bas étage. Les Ambazoniens ont de bonnes cartes entre leurs mains car comme certaines composantes des anciennes URSS et Yougoslavie, ils vivaient dans une entité avec son organisation propre avant d’être phagocyté par des francophones aux dirigeants vicieux, corrompus et surtout incompétents. Comparer leur situation à celles des autres Régions du pays c’est faire preuve d’une incroyable myopie.
S’ils sont brutalisés par la partie francophone qui détient le réel pouvoir dans ce pays, ne soyons pas surpris que l’ONU vole à leur secours, les grandes puissances étant assez contentes de mettre la main sur nos réserves pétrolières, créant un petit « Koweït » : nous francophones n’aurions alors plus que nos yeux pour pleurer.
3 « Il n’y a pas de Négociations avec les Sécessionnistes » : d’où sors-t-il avec une telle déclaration ? Il parle du Cameroun ou du monde entier ? La France ne négocie pas avec les Sécessionnistes Corses ? L’Angleterre avec les Sécessionnistes nord-Irlandais et écossais ? On ne négocie qu’avec ses amis ? Pourquoi ce qui est bon ailleurs ne l’est plus quand il faut défendre le clan au pouvoir ?
4 « Ils sont fous ces Autonomistes ». Je crois qu’il fait cette déclaration après la publication d’une image où on montre un établissement scolaire en feu.
Comment un juriste de son niveau, face à un tel évènement peut d’emblée désigner les coupables ? Si on peut tolérer une telle légèreté d’un personnage lambda, difficile de l’accepter d’un homme sensée maitriser tous les contours de la notion juridique de « présomption d’innocence ».
Dans l’histoire, on a vue de par le monde, une partie à un conflit provoquer des destructions en son sein pour justifier l’envoie d’un « corps expéditionnaire » afin d’écraser ses adversaires. C’est en raisonnant comme il le fait que le magistrat Ayah se retrouve en prison pour des charges invisibles.
QUEL EST LE PROBLEME DES AMBAZONIENS ?
J’ai été parmi les premiers à écrire là-dessus, montrant les risques que nous courrons en laissant trainer un tel conflit avant que le ministre Abouem A Tchoyi ne vienne magistralement éclairer notre lanterne.
Contrairement à ce que pense MEON et ses soutiens, ce n’est pas qu’une affaire de droit et de grands principes juridiques qu’on retrouve dans les traités de droit constitutionnel. Il s’agit de l’inquiétude d’hommes et de femmes au sujet de notre avenir commun.
En caricaturant à peine, on peut comparer la situation à celle d’un mariage entre deux entités souveraines : si après un délai plus ou moins long, une des entités n’accepte plus ce mariage, je ne vois pas comment il est tenable sur la durée de la maintenir dans un « mariage forcé ».
Les choses ne sont certes pas aussi simples dans le cas présent puisqu’il s’agit d’une union entre des millions d’individus : tout comme pour un mariage où le consentement des deux parties est nécessaire, il existe une technique pour régler ce type de problème : le référendum. (Je reviendrais plus loin là-dessus sur la partie réservée aux propositions)
Mais très honnêtement, je me demande si depuis leur naissance, MEON ou Paul Biya (pour ne citer qu’eux) ont séjourné plus d’un mois dans une ville située dans une Région autre que celles du Centre et du Sud. C’est peut-être là où se situe le problème.
Je comprends la colère des Ambazoniens d’autant plus facilement que j’y ai effectué mon premier voyage il y a 45 ans. Ma mère se rendait régulièrement à Victoria (Limbe) dans ce qu’on appelait alors la « zone anglaise », en compagnie de jeunes hommes d’affaires dont le milliardaire Noutchogoing, pour acheter du poisson fumé aux Nigérians qu’ils revendaient de l’autre côté de la frontière. C’est ainsi que nous avons découvert ce que c’était qu’un « breakfast » anglais au bacon (pas les beignets haricots), le « tea time » ; compris l’importance du « garden », des fleurs…bref, toute une façon de vivre inconnue dans nos contrées où les plants de maïs remplacent les fleurs ; façon de vivre qu’on ne retrouvait que dans nos livres d’anglais de l’époque, livres qui à travers la famille de « Betty and John », exposait toute la culture anglaise au gré des chapitres. Ces gens essayaient de ressembler aux « ladies » et aux « Gentlemen » anglais contrairement aux « bushmen » français.
Je pense d’ailleurs qu’ils n’avaient même pas de carte d’identité (je parle sous le contrôle des anciens) et la paperasserie administrative était réduite au strict nécessaire.
C’est cet art de vivre avec un flegme tout britannique qui a été détruit par ceux que certains Ambazoniens qualifient de « dan foolish people from la Republique », intoxiqués par les mauvaises habitudes françaises.
Subitement, tout ce qu’ils pouvaient régler facilement à Buéa sur le plan administratif a été transféré à Yaoundé, cette ville devenant pour eux une sorte d’horizon artificiel. Le gouvernement et d’autres institutions de leur Etat souverain qui rapprochaient l’administration des populations ont disparu au profit du pouvoir central à Yaoundé, pouvoir gangrené par le laxisme et la corruption ; alors qu’ils élisaient leurs responsables, on leur a imposé des nominations sur la base du clientélisme ; les terres sur lesquelles leurs ancêtres avaient travaillé dur pour que la CDC (un moment second employeurs du pays) naisse et se déploie ont été bradé sans tenir compte de leurs droits historiques; lorsque après de lourds sacrifices, un des leurs en la personne de Ni John Fru Ndi gagne l’élection présidentielle, il est séquestré comme un rat pendant des mois…
On pourrait citer 1000 exemples de frustrations, notamment ce pétrole dont ils n’en profitent pas assez et lisent tous les jours dans les journaux que le produit des ventes financent des sectes, permet à d’autres de détourner des milliards destinés à l’achat d’un l’avion présidentiel, règle les factures de publicités dans les journaux internationaux surtout français…
C’est sur ces problèmes que sont venus se greffer les récents avec à l’origine la grève des avocats avec les conséquences qu’on connait et qui ont surtout fait déborder le vase.
BIEN ENTENDU, AUCUN CAMEROUNAIS RESPONSABLE NE PEUT ACCEPTER QU’ON BRULE DES ÉCOLES, QU’ON EMPÊCHE AUX ENFANTS D’Y ALLER, QU’ON EMPÊCHE AUX COMMERÇANTS DE VAQUER NORMALEMENT A LEURS OCCUPATIONS, QUE DES GENS NE PUISSENT ALLER ET VENIR…
Mais qui est le principal fautif si ce n’est un gouvernement qui n’agit que dans l’urgence et n’a pas conscience qu’il vit ces derniers instants ? Quand il n’y a pas moyen d’organiser une grève ou un meeting pacifique; quand un pouvoir hyper centralisé ne tient pas compte des frustrations qui naissent chaque jour autour de lui, on peut comprendre que face à la violence d’Etat, des populations imposent la violence tout court.
Alors, de bienpensants surgissent de partout pour s’indigner que le drapeau national soit piétiné par les uns, brûlé ou remplacé par celui de l’Ambazonie dans certains endroits. Comme je ne cesse de le dire, CHACUN DOIT SAVOIR QUE CE QUI EST IMPORTANT POUR LUI NE L’EST PAS FORCEMENT POUR L’AUTRE.
Lorsque Paul Biya fait passer par décret le nom du pays de « République unie du Cameroun » à « République du Cameroun », MEON indique qu’il n’y a pas de changement de forme juridique de l’Etat et que les Ambazoniens ouvrent un faux procès contre le régime. Alors, pourquoi ce changement a-t-il eu lieu ? Comme d’habitude, il ne s’en tient qu’à des considérations livresques et ne voit pas l’impact psychologique d’une telle décision sur des gens qui jusque-là, avaient déjà du mal à accepter cette assimilation à pas forcés qu’on leur imposait alors qu’ils souhaitaient, comme cela avait été prévu au départ, qu’anglophones et francophones soient traités d’égal à égal et surtout en tenant compte des spécificités de chaque groupe.
En piétinant ce drapeau, en le brûlant ou en le remplaçant par le leur, ils lancent un signal politique fort que des politiciens ou politologues devraient analyser plus en profondeur : ils indiquent clairement que ce n’est pas pour ce « machin » corrompu, qui dévore tout sur son passage qu’ils avaient signés les accords de Foumban.
D’ailleurs, et c’est malheureux de le dire, de nombreux africains qui vénèrent aujourd’hui Nelson Mandela oublie que lui-même en 1962, face au régime qui opprimait son peuple, avait entrepris des actions violentes : pose de bombes, sabotages des chemins de fer…avant d’être arrêté pour ressortir en héros des dizaines d’années plus tard. Toute proportion gardée, c’est d’ailleurs ce qui attend les prisonniers politiques anglophones actuels, qui à leur sortie de prison, seront fêtés comme de véritables héros par les leurs : c’est une certitude car contrairement à ce que je lis ici et là, il y a très peu d’Anglophones à être d’accord avec la façon dont les affaires de l’Etat sont conduites depuis un peu trop longtemps.
COMMENT SOLUTIONNER CET ÉPINEUX PROBLÈME ?
Une chose est certes de critiquer et une autre est de mettre sur la table des propositions concrètes. Si vous me demandez tout de suite ce qu’il faut faire pour sauver ce qui peut encore l’être, je vous répondrais sincèrement que je ne sais pas. Ce que je sais en revanche, c’est que les solutions brutales à la MEON seraient inefficaces et surtout contre-productives ; elles ouvriraient une boîte à pandores difficile à refermer.
La période des vacances annuelles étaient, à mon avis, propice aux négociations. Un gouvernement responsable aurait engagé, dans le calme et si possible sans publicité, un dialogue sincère avec toutes les forces vives de la zones, après avoir fait libérer les prisonniers politiques qui n’ont rien à faire là où ils se trouvent.
Une telle négociation suppose un ou plusieurs « go between » (négociateur) convenables à toutes les parties ? Il me parait difficile de mettre face à face un gouvernement dominé par de prétentieux, arrogants et inconséquents personnages, et des populations écorchées vives.
En général, les Evêques catholiques sont les mieux indiquées pour ce genre d’opérations: le gros problème au Cameroun est que les Evêques anglophones sont réputés proches des Ambazoniens, tandis que les francophones sont pour la plupart corrompus par le pouvoir. Que faire ?
De toutes les façons, avec les récents incendies d’établissements scolaires, je ne vois pas par quel miracle la rentrée scolaire prochaine pourra se dérouler normalement, à moins de mettre un membre du BIR lourdement armé devant chaque école, derrière chaque élève et étudiant, devant chaque enseignant et son domicile. De nombreux parents l’ont d’ailleurs bien compris au point où certains ont déjà inscrit leurs enfants du côté de… « la République ».
Il ne serait néanmoins pas inintéressant de passer en revue quelques solutions qui ont été apporté de par le monde dans ce type de conflit.
1 Nouvelle Calédonie : il s’agit d’un ancien Territoire d’outre-mer français (aujourd’hui Collectivité territoriale) située à presque 17 000 km de Paris. Il relève de la souveraineté française depuis 1853.
Depuis cette date, les populations autochtones noires ont été marginalisé par le colon français qui s’est emparé de toutes les richesses, des meilleures terres, surtout sur le littoral.
A un moment donné, les blancs représentaient plus de la moitié de la population. Un conflit sanglant a opposé les deux communautés pendant de nombreux mois.
Sous l’instigation du premier ministre français de l’époque Michel Roccard, les deux parties, après une négociation difficile ont signé un accord dit de « Nouméa » le 5 mai 1998 accordant une large autonomie et un statut juridique particulier pour la collectivité avec à la clé, un référendum qui devra se dérouler avant 2018. Les néo calédoniens devront dire s’ils sont pour l’indépendance, pour un Etat associé à la France ou pour une collectivité autonome liée à cette dernière. De 1988 à aujourd’hui, ce territoire vit en paix.
2 Le conflit nord-Irlandais : L’Irlande du Nord est une des quatre nations qui constituent le Royaune uni actuel. De 1960 à 1990, un conflit des plus sanglants avec des milliers de victimes a opposé les nationalistes catholiques (minoritaires dans la population) aux unionistes protestants, descendants des colons (majoritaires). Les premiers voulaient une réunification avec la République d’Irlande et une égalité des droits alors que les seconds voulaient rester sous la protection de l’Angleterre.
Après d’âpres négociations, il y a eu l’accord dit du vendredi Saint, suivi par celui de Saint Andrews. Depuis 1998, il existe un parlement et un gouvernement autonomes ; une garantie des droits humains et d’autres mesures qui ont entrainé une paix durable dans la province.
A partir de ces deux cas, on peut inventer un système pour sortir de l’espace. En Corse, en Allemagne et ailleurs, les collectivités locales ont des droits particuliers tenant compte de leurs spécificités. Ceux qui bombent le torse en disant qu’on ne peut négocier sur ceci ou sur cela sont soit des ignorants, soit des pyromanes.
Voici ma modeste contribution au débat.
Benjamin Zebaze, Journaliste
