Surfeurs des Vagues: CL2P, Droits et Nature humaine

Surfeurs des Vagues: CL2P, Droits et Nature humaine

Le CL2P est une organisation de défense des droits humains vouée à la liberté totale de l’humanité. Le CL2P est également conscient du fait que la nature humaine a des incidences plus ou moins graves sur la politique pratique. En particulier, lorsque des « entrepreneurs politiques » narcissiques, sociopathes ou psychopathes, qu’ils le veulent ou non, exercent des influences négatives néfastes sur la vie politique, en particulier dans un pays comme le Cameroun où il y a un besoin urgent de transcender nos égos et nos différences respectifs pour notre libération collective d’une dictature trentenaire devenue génocidaire.

Sur ce sujet, le CL2P peut beaucoup y contribuer, puisqu’un grand nombre de nos membres ont enduré la tyrannie de M. Biya dans leurs chairs et en portent des cicatrices, pour notamment remémorer à ceux qui seraient tenté de l’oublier – en se considérant comme ses seules voire ses premières victimes – combien ce système institutionnalisé de terreur aura broyé d’autres vies et carrières depuis 37 ans . En conséquence, le CL2P ne peut être accusé d’être une organisation politique de salon ou des plateaux de télévisions, encore moins être associé à ces idiots utiles qui encombrent différentes organisations politiques et même de la société civile au Cameroun. Au contraire, le CL2P a clairement dés le départ assumé de mettre la vie de ses membres en jeu pour affronter le régime Biya sur un sujet sensible nié et demeuré trop longtemps tabou.

Ceci dit, la sagesse conventionnelle voudrait que les libéraux que nous sommes aient une vision nettement optimiste de la nature humaine – ils croient que les gens vont, s’ils sont largement autorisés à faire leurs propres choix, bien choisir pour eux-mêmes et aussi bien interagir les uns avec les autres. Ils n’ont pas de notion préexistante et pré-déterminé de ce qu’est une interaction réussie. Ils croient donc qu’il faut laisser les arrangements biologiques prospérer. Les libéraux croient que les êtres humains sont individualistes, mais pas qu’ils sont égoïstes, cupides ou désagréables.

Les conservateurs, de leur côté,, sont des pessimistes essentiels. Ils croient que les tentatives d’amélioration de la société peuvent causer plus de tort que de mal en raison des défauts inhérents des initiateurs de toute entreprise de progrès. Les conservateurs ont une tendance hobbesienne – l’ordre est fragile et sans lui, les attentes de la société vis-à-vis des gens, des individus sont appelés à dysfonctionner. Le seul pragmatisme dicte le respect et la déférence à l’égard de la tradition et de l’autorité, qui sont les meilleures sources de stabilité et d’ordre. Les conservateurs ne croient pas que les êtres humains soient individualistes – ils croient avoir des tendances communautaires / sociales aussi différentes que celles de l’’individualisme – mais croient qu’ils sont très capables d’avidité, d’égoïsme, de désagrément, etc… généralement lorsque l’individualisme est libre à la place de la structure sociale et de la tradition existantes.

C’est ainsi qu’en autocratie, ceux qui n’appartiennent pas au système des castes au pouvoir sont rendus superflus et deviennent des parias de l’État.

En effet, les régimes autocratiques ont érigé la violence en arme afin d’empêcher l’institutionnalisation de la justice sociale et d’une politique égalitaire, mais d’une société hiérarchique stricte dominée par un système de castes et de clans. En fait, des spécialistes tels que Hannah Arendt, Saskia Sassen, Giorgio Agamben et Achille Mbembe ont affirmé que la violence servait à créer une population superflue dans les États totalitaires pour aboutir à ce que Naomi Klein appelle «La doctrine du choc», qui est l’idée à prendre avantage d’une population docile en état de terreur et de paranoïa afin d’établir un état d’exception et de privatiser l’État et ses ressources dans le monopole des machines de guerre sans rencontrer d’objection sérieuse.

En pratique, la violence vampirise l’énergie psychique de la population et sa capacité à être logique et à maintenir la pensée critique nécessaire pour organiser une sphère publique productive, pour choisir ses valeurs et continuer à comprendre les émotions des autres. Le paradoxe c’est que pour être libre, il faut obéir à la loi. Mais dans un état d’exception, il faut développer des tendances sociopathiques pour survivre. C’est pourquoi les érudits catholiques ont développé le droit de nécessité où aucun être humain ne doit être soumis à des formes extrêmes de privation.

En tant que tel, le CL2P doit traiter de la nature humaine et du conditionnement social avec l’idée que nous pouvons plus que notre conditionnement social. Aussi, le rôle des antécédents familiaux, de l’éducation, des traditions, de la culture et de l’état est précisément de nous aider à maximiser nos vies et notre bonheur.

Cependant, il n’est pas surprenant dans notre travail de rencontrer des gens qui prétendent vouloir être libres, mais s’asservissent continuellement et deviennent les idiots utiles des régimes autocratiques. Cela a à voir avec un sujet controversé qu’est la nature humaine. La sagesse évidente est que tous les êtres humains ont tendance à éviter la douleur afin de maximiser le plaisir en établissant un lien fort quasi inséparable entre le bonheur et le plaisir.

Dès lors la question centrale devient celle de coût et du compromis. Que faudrait-il pour créer une société pacifique et productive?

Premièrement, il faut identifier ceux qui rejettent facilement la justice sociale et les politiques égalitaires au motif que l’égoïsme et la cupidité sont des caractéristiques humaines innées. Par conséquent, par nature, ils soutiennent que nous participons nous-mêmes dans cette merde. Aussi, pour eux tenter de construire un ordre où les besoins des personnes passent avant les intérêts du profit est voué à l’échec, car cela va à l’encontre de ce qu’il est humain d’être mauvais ou méchant.

Ce qui justifie parfaitement le statu quo dictatorial: pour ses partisans, nous ne pouvons vivre sous aucun autre système en raison de notre propre câblage biologique. Par conséquent, si nous vivons dans la terreur et la paranoïa, nous avons tendance à croire qu’il n’y a pas d’alternatives, car ce type de système politique est « naturel », comme le système dirigé par « Pa’a Paul » et « Mama Chantal ». Dans cette famille dysfonctionnelle, il est dit aux «membres de la famille» de connaître et rester «sagemment» à leur place, sinon ils devront faire face à des formes violentes de représailles.

C’est en cela que des pays tels que le Cameroun, structuré de la sorte par le régime de Biya au cours des 37 dernières années, sont la preuve vivante de la façon dont les hommes peuvent être égoïstes et avides. En effet c’est un régime qui tolère, véhicule et commet une cruauté nauséabonde sur d’autres êtres humains.

Le CL2P, cependant, est toujours là pour rappeler aux gens que le jour où nous cessons de considérons les autres êtres humains comme des êtres humains àç part entière, nous devenons alorsmanifestement capables d’infliger des atrocités extrêmes aux autres, de banaliser des génocides, puis de sombrer dans le nihilisme et la necropolitique.

Par Olivier J. Tchouaffe, PhD, Porte-parole du CL2P

English version

Riders of the Storm: CL2P and Human Rights and Human Nature

The CL2P is a human right organization dedicated to the total freedom of humanity. The CL2P is also aware that human nature has spillover effect on retail politics, particularly, when narcissistic, sociopathic and psychopathic “political entrepreneurs,” whether they intend to or not, have adverse effect on politic, specially, in a country, such as Cameroon, where there is a urgent need to Transcend our respective egos and differences for the liberation of the country from a thirty-something dictatorship turned genocidal.

On this topic, the CL2P has a lot of contribution to offer, since many of our members, have experienced Mr. Biya’s tyranny deep into their bodies and have the scars to show for. As a consequence, the CL2P cannot be accused from being an “armchair” political organization nor the useful idiots of any kind of political parties. On the contrary, the CL2P has “skin in the game!”

Having said that, the conventional wisdom argues that Liberals have a distinctly optimistic view of human nature – they believe that people will, if largely allowed to make their own choices, choose well for themselves and also interact successfully with one another. They do not have a pre-existing notion of what successful interaction is, hence they believe in letting organic arrangements flourish. Liberals do believe human beings are individualistic but not that they are selfish or greedy or unpleasant.

Conservatives, on the other hand, are essential pessimistic – hence they believe attempts to improve society may cause more harm than good due to the flaws of the protagonists of the project. Conservatives have a Hobbesian streak – order is fragile and without it and society’s expectations of people, individuals will treat each other badly. Pragmatism alone dictates respect and deference for tradition and authority since they are the best sources of stability and order. Conservatives do not believe that human beings are individualistic – they believe they have communal/social tendencies as much as they have individualistic ones – however they believe human beings are very much capable of greed, selfishness, unpleasantness etc… usually when individualism is given free reign in place of existing social structure and tradition.

In autocracy, those who do not belong to the ruling caste system are made superfluous and turned into pariahs of the state.

Indeed, autocratic regimes weaponized violence to prevent the institutionalization of social justice and egalitarian politics but of a strict hierarchical society dominated by a cast system. As a matter of fact, scholars such as Hannah Arendt, Saskia Sassen, Giorgio Agamben and Achille Mbembe have argued that violence serve to create superfluous population in totalitarian states to set up what Naomi Klein calls “The Shock Doctrine” which is the idea to take advantage of a docile population in state of terror and paranoia to establish a state of exception in order to privatize the state and resources into the monopoly of war machines.

In practice, violence vampirizes the population’s psychic energy and the capacity to be logical and to sustain the critical thinking necessary to organize a productive public sphere and to pick ones values over the other and to understand other’s emotions. The paradox is that to be free, ones has to obey the law but in a state of exception one has to develop sociopathic tendencies in order to survive. This is why Catholic scholars have developed the right of necessity where no human beings shall be subjected to extreme forms of deprivation.

As such, the CL2P has to deal with human nature and social conditioning with the idea that we can more than our social conditioning. Thus, the role of family background, education, culture and the state that help us maximize our lives and happiness.

However, it is not surprising in our work to encounter some people who pretend to want to be free but are continuously enslaving themselves and becoming the useful idiots of autocratic regimes. This has to do with a controversial subject which is human nature. The obvious wisdom is that all human beings tend to avoid pain to maximize pleasure making a strong link between happiness and pleasure.

The central question becomes of cost and trade off. What would he takes to create a peaceful and productive society?

First, it is the recognition that those who easily dismiss social justice and egalitarian politics on the ground that selfishness and greed are innate human characteristics. Therefore, by nature, they argue that we are in it for ourselves. Hence, attempting to build an order where people’s needs are prioritized over the interests of profit is doomed, because it goes against the grain of what it is to be human are wrong. All of which is the perfect justification of the status quo: we cannot live under any other system because of our own biological hardwiring. Hence, if we live under terror and paranoia, we have a tendency to believe that there are no alternatives because this kind of political system is “natural” such as the System led by “Pa’a Paul” et “Mama Chantal.” In this dysfunctional family, “family members” are told to know their places or they will face violent forms of retaliation.

As such, countries, such as Cameroon, as it is currently constructed by the Biya’s regime for the past 37 years is living proof of just how selfish and greedy humans can be. It is a regime that tolerates and commits sickening cruelty against other human beings. The Cl2P, however, is always there to remind people that the day we no longer consider another to be human, then as a species we are demonstrably able to inflict the most extreme atrocities against others and fall into the abyss of nihilism and necropolitics.